Tarot de Marseille : guide complet pour comprendre et apprendre à tirer les cartes
Soixante-dix-huit cartes posées sur une table.
Pas pour prédire l'avenir.
Pour mettre des mots sur ce qui est déjà là.
Le tarot de Marseille est le plus ancien jeu de tarot occidental encore utilisé aujourd'hui dans sa forme reconnaissable, hérité d'iconographies italiennes du XVe siècle puis fixé par les cartiers marseillais des XVIIe et XVIIIe siècles. Il se compose de 78 cartes : 22 arcanes majeurs (les figures emblématiques comme L'Impératrice, Le Pendu, La Mort) et 56 arcanes mineurs (répartis en quatre couleurs : épées, coupes, deniers, bâtons). Loin d'être un outil de divination magique, c'est avant tout un dispositif de réflexion symbolique — un miroir qui aide à mettre en mots ce qu'on sait déjà sans encore se le formuler.
Voici l'histoire du tarot, sa structure, comment l'apprendre, comment l'utiliser, et comment choisir son premier jeu sans se tromper.
L'histoire du tarot de Marseille
Origine italienne, fin du XIVe siècle
Le tarot naît en Italie du Nord à la fin du XIVe ou au début du XVe siècle. Les premiers jeux conservés sont les tarots Visconti-Sforza (vers 1450), commandités par les ducs de Milan. À cette époque, le tarot n'a aucune fonction divinatoire connue : c'est un jeu de cartes aristocratique — le tarocchi — joué à la cour comme on jouait au whist quelques siècles plus tard.
L'iconographie des arcanes majeurs s'inspire du répertoire visuel médiéval : les figures allégoriques de la Vertu, de la Mort, du Soleil, de la Lune, du Monde — toutes présentes dans les fresques d'église et les manuscrits enluminés. Le tarot est donc d'abord un condensé visuel de la culture symbolique médiévale, transposé en cartes.
L'arrivée à Marseille (XVIIe-XVIIIe siècle)
Au XVIIe siècle, des cartiers français (notamment à Marseille, port d'échange avec l'Italie) reprennent et standardisent les iconographies italiennes. Le « tarot de Marseille » tel qu'on le connaît aujourd'hui est fixé par des familles de cartiers comme les Conver (Nicolas Conver, 1761) et les Dodal. Le jeu de Conver, en particulier, est considéré comme la référence canonique.
À cette époque, le tarot reste majoritairement un jeu de cartes (on joue au tarot dans les cafés, on parie de l'argent), même si une lecture symbolique commence à émerger.
L'invention de la divination tarologique (XVIIIe siècle)
L'usage divinatoire du tarot, dans son sens contemporain, est une invention récente. Elle est attribuée à deux personnages :
- Antoine Court de Gébelin (1781) qui, dans Le Monde primitif, affirme — sans preuves — que le tarot serait un livre hérmétique égyptien. Il invente l'étymologie fantaisiste « tar-rosh » (« voie royale » en égyptien). Cette thèse est aujourd'hui considérée comme infondée historiquement, mais elle a fondé toute la lecture ésotérique du tarot.
- Jean-Baptiste Alliette, dit Etteilla (1785), perruquier devenu cartomancien, qui publie le premier manuel de tirage divinatoire et crée une version personnelle du tarot.
Au XIXe siècle, Éliphas Lévi puis Papus intègrent le tarot dans la tradition occulte française (kabbale, alchimie). Au XXe siècle, Aleister Crowley et Arthur Edward Waite popularisent leurs propres versions en Angleterre. Et dans les années 1990-2000, Alejandro Jodorowsky et Philippe Camoin redécouvrent les sources marseillaises et restaurent le jeu Conver dans ses couleurs originales.
Le tarot aujourd'hui
Aujourd'hui, le tarot vit une seconde jeunesse, porté par le mouvement du féminin sacré, l'engouement pour les pratiques de développement personnel, et un retour vers les outils symboliques. Les usages contemporains s'éloignent souvent du tirage divinatoire pur (« que va-t-il m'arriver ? ») pour aller vers une tarologie psychologique : le tarot comme miroir, comme support de journaling, comme outil de prise de décision réflexive.
La structure d'un tarot de Marseille
22 arcanes majeurs + 56 arcanes mineurs = 78 cartes
Un tarot de Marseille complet contient 78 cartes :
- 22 arcanes majeurs — les figures emblématiques numérotées de I (Le Bateleur) à XXI (Le Monde), avec une carte sans numéro (Le Mat). Ce sont les cartes les plus connues, qui condensent les grandes étapes symboliques de l'expérience humaine.
- 56 arcanes mineurs — répartis en quatre couleurs : épées, coupes, deniers, bâtons. Chaque couleur contient dix cartes numérales (de l'as au dix) plus quatre figures (valet, cavalier, reine, roi). Ces couleurs sont les ancêtres des couleurs modernes du jeu de cartes (épées → piques, coupes → cœur, deniers → carreau, bâtons → trèfle).
Les quatre couleurs et leur symbolique
| Couleur | Élément | Domaine | Mots-clés |
|---|---|---|---|
| Épées | Air | Pensée, conflit | Discernement, lucidité, lutte intérieure |
| Coupes | Eau | Émotions, relations | Amour, sensibilité, lien, deuil |
| Deniers | Terre | Matérialité, métier | Argent, corps, héritage, concret |
| Bâtons | Feu | Action, projets | Élan, création, voyage, initiative |
Les 22 arcanes majeurs en bref
Voici la liste des 22 arcanes majeurs avec leur sens central. Chacun aura prochainement son article dédié dans le Journal AURÆN.
- Le Mat (sans numéro) — le voyage, l'inconnu, le saut sans filet, l'âme en mouvement.
- I. Le Bateleur — le commencement, les outils disposés, le potentiel de l'action.
- II. La Papesse — le savoir intérieur, le silence, la connaissance qui ne se dit pas.
- III. L'Impératrice — la fécondité, l'expression créatrice, le féminin actif.
- IV. L'Empereur — la structure, l'autorité, la stabilité bâtie.
- V. Le Pape — la transmission, le maillon, la parole qui relie.
- VI. L'Amoureux — le choix, l'engagement, la voie qu'on prend ou qu'on quitte.
- VII. Le Chariot — la mise en mouvement, la victoire, le contrôle des forces opposées.
- VIII. La Justice — l'équilibre, le tranchant, la mesure des choses.
- IX. L'Ermite — le retrait, la lampe intérieure, la sagesse de la solitude.
- X. La Roue de Fortune — le cycle, le retournement, la dimension non maîtrisée.
- XI. La Force — la douceur qui dompte, le courage discret, l'apprivoisement de l'animal intérieur.
- XII. Le Pendu — la suspension, le retournement de perspective, la patience féconde.
- XIII. (carte sans nom, dite La Mort) — la transformation, la fin nécessaire, le sol qui se régénère.
- XIV. Tempérance — la circulation, le mélange, la fluidité entre deux pôles.
- XV. Le Diable — l'attachement, la passion qui enferme, le nœud à nommer.
- XVI. La Maison Dieu — l'écroulement, la libération violente, la structure qui cède.
- XVII. L'Étoile — l'espérance, la lumière douce après le choc, la nudité retrouvée.
- XVIII. La Lune — le doute, l'inconscient, ce qui n'est pas encore clair.
- XIX. Le Soleil — la clarté partagée, la joie incarnée, la réunion.
- XX. Le Jugement — l'appel, le réveil, la chose enfouie qui remonte.
- XXI. Le Monde — l'accomplissement, la totalité, la danse au centre du cercle.
Comment lire un tarot : les principes de base
Trois niveaux de lecture
Une carte de tarot peut se lire sur trois niveaux qui se superposent :
- Le niveau intuitif — ce que la carte t'évoque immédiatement, avant de chercher dans un livre. Ce que tu vois, ce qui te frappe, ce qui te rebute.
- Le niveau symbolique — le sens traditionnel de la carte (l'Ermite = retrait, la Mort = transformation), tel qu'il est codé dans les manuels et les traditions.
- Le niveau contextuel — la carte lue en fonction de la question posée et de son rang dans le tirage. Une même carte signifie différemment dans une question sur le travail ou sur l'amour.
Endroit et envers (renversé)
Une carte tirée à l'endroit ou à l'envers se lit différemment dans la plupart des traditions. La carte renversée (« tirée à l'envers » du point de vue du lecteur) est considérée comme indiquant un aspect bloqué, déplacé, ou en gestation. Certaines écoles modernes déconseillent l'usage des renversés pour les débutants — cela peut surcharger l'interprétation.
L'attitude juste pour tirer
Trois principes que les tarologues expérimentées transmettent souvent :
- Pose une vraie question. Pas « que va-t-il m'arriver » — trop vague. Préférer « Comment puis-je aborder cette décision ? », « Que m'apporte cette relation ? », « Qu'est-ce qui est en train de mourir / naître dans cette situation ? ».
- Tire seulement quand tu en as besoin. Tirer dix fois la même question dilue le tarot. Une question, un tirage, une réponse — même si elle est inconfortable.
- Garde l'autorité. Le tarot ne décide pas à ta place. Il t'aide à voir. La décision t'appartient toujours.
Les tirages classiques pour débuter
Le tirage du jour (1 carte)
Le plus simple. Tu tires une carte le matin et tu te demandes : quelle est l'énergie principale de cette journée ? Tu la regardes le soir pour voir comment elle a résonné. Pratique idéale pour apprendre les arcanes par exposition répétée.
Le tirage en croix (5 cartes)
Le tirage classique français. Cinq cartes disposées en forme de croix :
- Carte 1 (gauche) — ce qui agit pour toi, le pour
- Carte 2 (droite) — ce qui agit contre toi, le contre
- Carte 3 (haut) — le passé, ce qui a mené jusqu'ici
- Carte 4 (bas) — l'avenir, ce qui se profile
- Carte 5 (centre) — la synthèse, le cœur de la situation
Le tirage de la croixée des chemins (3 cartes)
Trois cartes pour les choix binaires : option A, option B, ce qui sort de cet arbitrage. Court, efficace, particulièrement adapté aux décisions qui demandent du recul.
Pour des tirages plus structurés avec exemples concrets et fiches pratiques, l'Art du Rituel Quotidien intègre plusieurs tirages calendaires (par lunaison, par sabbat).
Comment choisir son premier tarot
Un guide complet sur ce sujet existera bientôt en article dédié. En résumé :
- Privilégier le Tarot de Marseille pour débuter — c'est la référence en France, l'iconographie est traditionnelle, la littérature francophone est abondante.
- Le Tarot de Marseille de Camoin-Jodorowsky est l'édition la plus populaire actuellement. Iconographie restaurée, livret pédagogique. Autour de 35-45 €.
- Le Tarot de Marseille de Conver chez Grimaud est l'alternative budget. Réimpression de 1761 par Nicolas Conver. Autour de 18-22 €.
- Éviter en premier achat les tarots fantaisistes, les Tarots Rider-Waite (excellents mais autre tradition), et les jeux ultra-stylisés qui rendent l'apprentissage trois fois plus long.
Les jeux de tarot disponibles chez AURÆN sont rassemblés dans la collection tarots.
Cinq idées reçues sur le tarot
1. « Le tarot prédit l'avenir »
Pas exactement. Le tarot ne prédit pas — il éclaire la situation présente et les forces à l'œuvre. L'avenir reste ouvert. C'est pour ça que la même question posée à trois mois d'écart peut donner des réponses très différentes.
2. « Il faut qu'on te donne ton premier tarot »
Légende moderne. Aucune tradition historique n'impose cela. Tu peux acheter ton propre tarot, c'est très bien.
3. « On ne peut pas tirer le tarot pour soi-même »
Faux dans les traditions classiques. Tirer pour soi est même une pratique recommandée par beaucoup de tarologues, à condition de garder une distance et de poser de vraies questions (pas « dis-moi qu'il va m'aimer »).
4. « Si la Mort sort, c'est mauvais signe »
L'arcane XIII (la carte sans nom traditionnellement appelée La Mort) ne signifie pas la mort physique. Elle signifie une transformation profonde — quelque chose qui finit pour qu'autre chose puisse naître. C'est souvent une bonne carte.
5. « Il faut un don pour tirer »
Pas dans la tarologie psychologique ou réflexive. Un « don » peut aider à la dimension intuitive, mais l'apprentissage symbolique et structuré du tarot est accessible à tout le monde par la pratique répétée.
Questions fréquentes sur le tarot de Marseille
Combien de temps pour apprendre le tarot de Marseille ?
Pour connaître les 22 arcanes majeurs sans hésiter, compter environ 3 à 6 mois en pratiquant un tirage du jour quotidien. Pour maîtriser les 56 mineurs, compter 12 à 18 mois. Pour devenir vraiment fluide, plusieurs années. Mais la pratique est utile dès la première semaine — pas besoin d'être expert pour tirer une carte le matin.
Faut-il avoir peur de tirer le tarot ?
Non. Le tarot est un dispositif réflexif. Une carte difficile (la Mort, le Diable, la Maison Dieu, le Pendu) n'annonce pas une catastrophe — elle propose un thème à regarder. La peur du tarot vient souvent d'une confusion entre la carte et le destin. Le destin n'est pas dans la carte.
Quelle différence entre tarot et oracle ?
Le tarot suit une structure standardisée (78 cartes, 22 majeurs + 56 mineurs répartis en quatre couleurs). Un oracle a une structure libre, choisie par l'auteur. Le tarot est plus codifié et profond, l'oracle plus libre et accessible. L'article complet sur la différence sera prochainement disponible dans le Journal AURÆN.
Peut-on mélanger plusieurs jeux de tarot ?
Pas pour un même tirage. Les iconographies, les codes et les sens varient légèrement entre les jeux. Mêler un Marseille et un Rider-Waite crée une confusion symbolique. Choisir un jeu, l'apprendre, et y rester fidèle pendant les premières années de pratique.
Le tarot a-t-il une dimension religieuse ?
Non. Le tarot n'appartient à aucune religion. C'est un dispositif symbolique culturel qui intègre des références chrétiennes médiévales (Le Pape, Le Diable, Le Jugement) parce qu'il est né dans une Europe chrétienne, mais sa pratique contemporaine est ouverte à toutes les sensibilités, religieuses ou non.
Le tarot ne dit pas ce qui va arriver.
Il dit ce que tu sais déjà sans te l'être formulé.
Et parfois, c'est ce qui aide le plus.
Les pratiques évoquées dans cet article relèvent de traditions symboliques et réflexives. Le tarot n'est pas un instrument de prédiction prouvé et ne se substitue en aucun cas à un avis ou à un suivi thérapeutique, médical ou psychologique. Si tu traverses une difficulté importante, parles-en à un professionnel.
Écrit par l'équipe AURÆN.
AURÆN est une maison française qui crée des compagnons spirituels — calendriers lunaires, ebooks, kits imprimables, bijoux et objets sacrés. Nos contenus s'appuient sur les traditions ésotériques européennes, la lithothérapie classique, et l'astrologie occidentale, sans prétendre à une vérité scientifique. Pour toute question sur les sources et les pratiques, contacte-nous.
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